|
مروري بر كتاب
یكی این كه ارزش كمال انسان به اختیاری بودن آن است و سر�'ِ این كه می تواند از ملائكه سبقت گیرد همین مختار بودن در طی مسیر كمال است و لازمه اختیار و انتخاب، وجود راهها، كشش ها و انگیزه ها ی مختلف است و اگر آدمی فقط یك گرایش می داشت و آن هم كشش به سوی خدای متعال، دیگر نمی توانست انتخابگر باشد و حال آن كه خصیصه و امتیاز اصلی انسان اختیار اوست؛ بنابراین ضرورت دارد تا كشش هایی در جهت مخالف عبادت و بندگی هم در او باشد تا خود یك طرف را انتخاب ن موده و حركت نماید. بیایید به انسان بنگریم و به انسان بیندیشیم ، که اندیشیدن سرآغاز هر تلاشی است.
بیایید انسان را آن گونه که می تواند باشد، نه آنگونه که هست ، مطرح کنیم.
بیایید با دیدی وسیع تر و ابعادی گسترده تر به حیات آدمی بنگریم.
بیایید از بازیگری های چند گانه ی خود در قلمرو هستی بکاهیم تا به تماشاگری حیات واقعی انسان ها بپردازیم.
خداوند به انسان اختيار داده و او را بر سر دوراهي قرار داده است تا با انتخاب خود، راه شناخت و پرستش خدا را برگزيند و در سايه ي آن به رحمت الهي و سعادت دست يابد و چون هرگونه رحمتي در نزديكي به خداست، مي توان گفت: هدف نهايي از آفرينش انسان همان قرب الهي است. آزمايش انسان و پرستش خدا، هر يك وسيله اي براي رسيدن به اين هدف نهايي هستند؛ بنابراين غير از قرب و رحمت الهي، اهداف متوسطي هستند كه لازمه ي رسيدن انسان به آن هدف نهايي اند.
|
