• اين غير قابل انكار است كه افرادى با احاطه روح و شرايط معنوى بتوانندپيش بينى كنند اما اين، كار هركسى نيست.
در واقع موضوع سوء استفاده است چون افرادى كه صاحب چنين قدرتى هستند دستگاه و دكان ندارند زرين رستمى وند افزايش قابل توجه كلاسهاى مختلف كه در آنها به نوعى و به طور بسيار سطحى به موضوع ماوراء الطبيعه پرداخته مى شود، فال بين ها، رمال ها و احضار كنندگان روح و ... و شمار متقاضيان نه چندان قابل چشم پوشى آنان، خلأيى را در پاسخ به پرسش ها و پرداختن به ناكامى ها در جامعه به رخ مى كشد؛ چيزى كه باعث بروز پديده در حال رشدى شده كه مى توان از آن با اين عبارت ياد كرد:
«معتادان فال و پيشگويى در دكانهاى بى كركره»
.
هنوز كسى در مورد اين خلأ هشدار نداده است. در اين دكانهاى بى كركره، اغلب، از معتادان فال و پيشگويى كه درجست وجوى پاسخ پرسش هاى بى پاسخ و ناكامى هاى شان، در غياب راهنما و در امتداد بدبيارى ها و بدشانسى هاى غالباً ناشى از بى تدبيرى به بى راهه رفته اند، سوء استفاده مى شود. در اين دكانها ماوراء الطبيعه و بعد فراماده تا سطح زندگى مادى نزول پيدا مى كند. در اين دكانها آرامش خاطر كاذب مى فروشند به قيمت ۳ هزار تومان تا چند صد هزار تومان.
معنويت در سطح مادى!
«اين غير قابل انكار است كه افرادى با احاطه روح و شرايط معنوى بخواهند پيش بينى كنند». اما اين، كار هركسى نيست. در واقع موضوع، «سوء استفاده» است. چون «افرادى كه صاحب چنين قدرتى هستند، دستگاه و دكان ندارند». دكتر سيدحسن حسينى، جامعه شناس و استاد دانشگاه با اشاره به اين موضوع مى گويد: «وقتى جامعه اى رويكردى افراطى نسبت به حل مشكلات خودش از طريق فال قهوه و احضار روح و جادو و جنبل ارائه مى كند، نشان مى دهد جامعه در بطن مادى خود مشكل دارد و به جاى بهره گيرى از منابع طبيعى و امكانات عقلى در تنظيم بهتر روابط در حل مشكلات، متوسل به اين عوامل مى شود. اين امر نوعى رضايت خاطر موقت و حتى طولانى مدت براى افراد داراى مشكل به وجود مى آورد».
به عقيده دكتر حسينى، در واقع از آنجا كه با عقل و امكانات مادى، حل برخى مشكلات ميسر نمى شود، به اين عوامل متوسل مى شويم. دكتر حسينى «اقتصاد» را از جمله عوامل تأثيرگذار بر گرايش افراد به خرافه مى داند: «بخشى از مشكلات اقتصادى هستند. به دليل توزيع نامناسب امكانات خدادادى، افراد به راههايى متوسل مى شوند كه از آن طريق، مشكلات مادى خود را حل كنند.
در اين صورت، معنويت كه بايد انسانها را به جهانى غيرمادى و خوشايند سوق دهد، به سطوح مادى نزول پيدا مى كند». او دليل گسترش فعاليت كف بين ها و فالگيرها و ... را گسترش مشكلات جامعه مى داند. اما اين گسترش مشكلات، فقط به مشكلات مادى و فقط به جامعه ما مربوط نمى شود؛ «حتى در كشورهاى پيشرفته نيز شاهد فعاليت گسترش يافته اين قبيل مراكز هستيم. تعجب ما به اين علت است كه در شرايط فعلى از طريق كشفيات علمى و برنامه ريزى صحيح مى توان بسيارى از مشكلات را حل كرد».
شبيه مشاوره از نوع سهل الوصول به نظر مى رسد اين نوع مراكز، جاى خالى دفاتر مشاوره در جامعه را به نوعى پر كرده اند. دكتر حسينى مى گويد: «جاى مشاوره را گرفته اند اما مشاوره نيستند، قوت قلب مى دهند. در اين جا به شما اطلاعاتى داده مى شود كه فكر مى كنيد بكارگيرى آنها به شما كمك مى كند در حالى كه در مشاوره، ظرفيت ها و قواى شما را كشف مى كنند و با توجه به آنها، به شما مى گويند چگونه با مشكل برخورد كنيد تا به موفقيت برسيد.
دكتر حسينى به اين نكته هم اشاره مى كند كه جادوگرى يكى از ابتدايى ترين روشهاى انسان در برخورد با مظاهر طبيعى و اجتماعى بوده است. و نيز مى گويد: «مراجعه افراد به اين مراكز، از ناتوانى آنان ناشى مى شود. در شرايطى كه جامعه بشرى به لحاظ علمى پيشرفت كرده و در جوامعى كه دين تك خدايى دارند، يك چنين گرايشهايى كه به دوره هاى پيشين تمدن برمى گردد، قابل توجه است». نمى توانيم بگوييم نرويد او مى گويد: «نمى توانيم به مردم بگوييم كه سراغ اين كارها نروند. فقط مى توانيم بگوييم حتى الامكان سعى كنند وقتى با مشكلات مواجه مى شوند، از طريق امكانات خود و با استفاده از فكر و منطق در پى حل اش باشند. اگر هم علاقه مند به مراجعه به چنين مراكزى هستند به اين نكته توجه كنند كه نسبت به صلاحيت اين افراد با چه دلايلى و چگونه مى توان اطمينان پيدا كرد و اين صلاحيت چگونه احراز شده است».
|