جستجو براي:  در 
صفحه کلید فارسی
پ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 Back Space
ض ص ث ق ف غ ع ه خ ح ج چ
ش س ي ب ل ا ت ن م ك گ
ظ ط ز ر ذ د ء و . , ژ
       جستجوی پیشرفته کتاب
  10/02/1403
نویسندگان   ناشران   بانک کتاب   فروشگاه
 
 
معرفي كتاب > تاریخ و جغرافیا > جهان

سيماي جادوگران قرون وسطا
نويسنده: سوفي پاژ
مترجم: روح‌اله اماني مهر
ناشر: كوير
زبان كتاب: فارسي
تعداد صفحه: 80
اندازه كتاب: وزیری - سال انتشار: 1392 - دوره چاپ: 1
کد کتاب: 102191

فروخته شد - موجود نمی باشد

امتیاز آی کتاب به این کتاب:

امتیاز دهی به این کتاب:

مروري بر كتاب
در تصاوير نسخه هاي قديمي كتابخانه هاي بريتانيا

عقیده به اعمال مختلف جادویی در اروپا و تاریخ غرب مرتباً ظهور کرده و کمرنگ شده، و این همه تحت فشارهای دین یکتاپرستی نهادینه شده یا بدبینی در مورد واقعیت جادو و خوب بودن علم گرایی بوده‌است. در دنیای عهد باستان (روم) جادو مثل امروز تا حدی عجیب و غریب پنداشته می‌شد.

مصر، سرزمین hemeticism و بین النهرین و سرزمین پارس (ایران)، خاستگاه اولیه موبدان مکانهایی بودند که تصور می‌شد تخصص در امر جادوگری فراوان می‌باشد. در مصر، پاپیروس‌ها ی زیادی به یونانی، کپتیک و دموتیک بر جای مانده‌اند. این منابع، شامل نمونه‌های اولیه بیشتر فعالیت‌های جادویی است و آنچه که بعد، قسمتی از انتظارات است فرهنگ غربی از کارهای جادویی را تشکیل می‌داد، بویژه در جادوی آیینی از همین بر جای مانده است

نویسندگان قرون وسطایی، که تحت کنترل کلیسا فعالیت می‌کردند، فعالیت‌های جادویی خود را محدود به مخلوط کردن عجایب و مجموعه‌هایی از طلسم‌ها کردند. آلبرتوس مگنوس را به درست یا غلط، انجام دهنده چنین فعالیت‌هایی می‌دانند. گونه‌های مخصوص مسیحی شده جادو در این دوره پدید آمدند. در اوائل دوران قرون وسطی، فرقه بقایای مقدس به عنوان اشیایی که برای تکریم و تعظیم و به عنوان دارنده نیروهای فوق طبیعی استفاده می‌شدند، پدید آمد.

داستانهای باور نکردنی از نیروی این بقایای مقدس به جای مانده از قدیسان که باعث معجرات یا جادوها می‌شد، نه تنها برای شفای مریض، بلکه برای عوض کردن نتیجه یک نبرد بر جای مانده‌است. این بقایای مقدس به تعویزهایی تبدیل شده بودند و کلیساها تلاش می‌کردند نمونه‌های کمیاب و گرانقیمت آنها را خریداری کنند، به امید اینکه مکانی شوند برای زیارت. مانند هر تلاش اقتصادی دیگری، تقاضا باعث افزایش عرضه شد. داستانهایی از بقایای مقدس معجزه آمیز قدیسان ساخته می‌شد.

... معمولا جن زده گی فقط بدین معنا نیست که جنی وارد بدن شخص شود و او و اطرافیان را آزار و اذیت نماید . گاه در تاریخ قرون وسطی و بعد از آن افراد بسیار خوب و با ایمان دچار شیطان زدگی شده و بسیار اذیت می شدند. بله در حقیقت این خود شیطان بوده است که به سراغ تعدادی از افراد می رفته و در جسم آنها حلول می کرده وبه آزار و اذیت آنها می پرداخته است.

در قرون وسطی شیاطین همیشه در سکون و آرامش دیرها یعنی جائی که زندگی تحت قوانین تغییرناپذیر پیش می رود در کمین بوده اند تا عشق و احساسات سرکوب شده را به جنبش در بیاورند و امیال و هوس های خفته را بیدار کنند و یا میان ساکنان آنجا بذر بیقراری بپاشند. اما هنگامی که کشیشان عنان اختیار راهب و راهبه ها را در دست گرفتند شیطان که می دید با روش های ذکر شده نمی تواند کلیسا را فلج کند پس تصمیم به وارد شدن در بدن افراد را گرفت .

در دوره ای از تاریخ خیلی از افراد دچار جن زده گی یا شیطان زده گی می شدند . و همین امر باعث شد کلیسای کاتولیک کشیشانی را آموزش دهد که در امر جن گیری مهارت داشته باشند. سلاح کشیشان آن دوران عبارت بود از: کلید جهنم فاوست که از طلا ساخته شده بود ، آب مقدس که بر روی آن دعائی می خواندند تا قدرتش بیشتر گردد ، زنار یا تسبیح مقدس کشیشان، شال بنفش یا آبی مقدس برای دفاع از جان کشیشان مقداری عنبر و شمع و عود.


كتاب هايي در اين زمينه

فانوس جادو
   

سرداران بزرگ تاریخ
سفارش بدون عضویت
یا سفارش تلفنی
   

كتاب هايي در اين زمينه       فهرست کتاب های این گروه


راهنماي سايت
كتاب
مقالات
پيش از مرگ بايد خواند
گزارشات
جان کلام
نقد و ادبيات
تاريخ سينما
شاهنامه خوانی
داستان های کوتاه
امثال و ادبيات كهن
افسانه ها و فرهنگ توده
آی کتاب پلی است بین پدیدآورندگان
کتاب و خوانندگان آثارشان
پیگیری و سفارش تلفنی
88140837