نقد و تحليل رويكرد معاصران به سهروردي نويسنده: حسن سيدعرب ناشر: هرمس زبان كتاب: فارسي تعداد صفحه: 289 اندازه كتاب: رقعی
- سال انتشار: 1391
- دوره چاپ: 1
کد کتاب: 95398
فروخته شد - موجود نمی باشد
امتیاز آی کتاب به این کتاب:
امتیاز دهی به این کتاب:
مروري بر كتاب
سهروردی، فیلسوف و مؤسس دومین حوزه‌ی فلسفی در جهان اسلام به نام حکمت اشراق است. آثار فلسفی و عرفانی سهروردی به فارسی و عربی است و مهم‌ترین آنها در مجموعه مصنفات شیخ اشراق در چهار مجلد بارها چاپ شده است. عنوان برخی از مهم‌ترین آنها عبارتست از: حکمه الاشراق، المشارع و المطارحات، الت�'لویحات، الل�'محات فی الحقایق، هیاکل النور، پرتونامه، آواز پر جبرئیل، حکمه الاشراق.
مهم‌ترین اثر او به زبان عربی است و مشتمل بر نظریه اشراقی ��" فلسفی وی درباره‌ی نور است.
قرآن کریم و اندیشه‌‌های حکمت خسروانی ایران و حکمت یونان از مهم‌ترین منابع اندیشه‌ی سهروردی است. او ضمن بزرگداشت افلاطون، ارسطو، ابن سینا و فارابی بیش از دیگر فیلسوفان مسلمان، به حکمت خسروانی ایران توجه کرده و براساس آیه‌ی شریفه‌ی سی و پنجم سوره‌ی نور در قرآن کریم، خداوند را نورالأنوار می‌داند.
در اين کتاب، ايده‌هاي فلسفي و حکمي «سهروردي» از منظر فلاسفة معاصر مطالعه شده است. سهروردي پژوهي معاصر، متأث�'ر از رواج تفکر «آخرين حوزة فلسفي اسلام و تشيع» يعني «حکمت متعاليه» است. با توج�'ه به اين مسئله که سهروردي‌پژوهي در جهان عرب داراي وجوه متمايزي است و به عنوان مثال در «عصر» انديشه و آثار «سهروردي» مورد عنايت قرار گرفته، در «لبنان» بر تصحيح نوشته‌هاي وي دقت شده و در «سوريه» بر روش احياي انتقادي متون از راه تحقيق و تصحيح نوشته‌هاي «سهروردي» پافشاري گرديده است، در کتاب حاضر، ضمن شرح زندگي اين فيلسوف بزرگ، نخست نقد و تحليل سهروردي‌پژوهي در ايران، مطالعه شده و سپس همين موضوع در جهان عرب با شرح جايگاه و انديشة «سهروردي» و نقد و تحليل مباني رويکرد جهان عرب به وي بررسي گرديده است.
سهروردی پژوهی معاصر متأثر از رواج تفکر آخرین حوزه‌ی فلسفی اسلام و تشیع، یعنی حکمت متعالیه است. سهروردی پژوهی کمتر از سنت فلسفه اسلامی متأثر بوده و ملهم از وضعیت فرهنگی و تاریخی ایران در مواجهه با غرب معاصر و به کار گرفتن روش جدید در تحقیق و پژوهش است.
در جهان عرب، به سبب تمایل سهروردی به ایران، کمتر به او توجه شده اما به رغم این دیرآشنایی، شرح و تصحیح انتقادی آثار و گزارش تفصیلی زندگی او، مبین اقبال بلند سهروردی نزد آنهاست. سهروردی پژوهی در جهان عرب متمایز از یکدیگر است. در مصر به بررسی اندیشه و آثار سهروردی پرداخته‌اند و مقایسه اندیشه او با دیگر فیلسوفان از آنجا آغاز شده و تأثیر مهمی در متفکران عرب گذاشت. در لبنان، طریقی از توجه به سهروردی رواج یافت که مشتمل بر تصحیح نوشته‌های وی است و متمایز با شیوه‌ی کار محققان سهروردی در مصر و سوریه است. در این اقلیم، تصحیح و تحقیق در نوشته‌های سهروردی به روش احیای انتقادی متون نزدیک‌تر است.
فهرست
بخش اول- نقد و تحلیل سهروردی پژوهی در ایران
■منطق و روش شناسی ■نقد و تحلیل آرای سهروردی پژوهان درباره‌ی منطق ■حکمت و فلسفه ■نقد و تحلیل آرای سهروردی پژوهان در حکت و فلسفه ■عرفان ■نقد و تحلیل آرای سهروردی پژوهان در باره‌ی عرفان سهروردی ■مطالعات جانبی ■نقد و تحلیل آرای سهروردی پژوهان در مطالعات جانبی قرآن پژوهی اشراقی ■نتیجه و خلاصه بخش اول
بخش دوم- نقد و تحلیل سهروردی پژوهی در جهان عرب
■جایگاه سهروردی در جهان عرب ■اندیشه سهروردی در جهان عرب ■متن پژوهی ■نقد و تحلیل مبانی رویکرد جهان عرب به سهروردی
