هرمس و سنت هرمسي نويسنده: حسين كلباسي اشتري ناشر: علم زبان كتاب: فارسي تعداد صفحه: 260 اندازه كتاب: رقعی جلد سخت
- سال انتشار: 1386
- دوره چاپ: 1
کد کتاب: 97399
فروخته شد - موجود نمی باشد
امتیاز آی کتاب به این کتاب:
امتیاز دهی به این کتاب:
مروري بر كتاب
اگر در تعاريف فيلسوفان و بزرگان توجه كنيد خواهيد ديد پاسخ اين پرسش در آن وجود دارد. فلسفه «زايش مجدد» و «فطرت ثاني» است، تمام انسان‌ها در فطرت و زايش طبيعي مشترك هستند، همه ما از لحاظ بيولوژيك فرايندي را طي كرده‌ايم و از مادراني متولد شده‌ايم، درحقيقت اين تولد و فطرت اول براي همه انسان‌ها اتفاق افتاده، اما فلسفه فطرت ثاني است. به همين دليل است كه سقراط خود را «قابله آتنيان» مي‌نامد، كسي كه متولد شده ديگر نيازي به قابله ندارد؛ بنابراين منظور سقراط زايش مجدد بوده است.
او خود را «خرمگس آتنيان» مي‌نامد، در واقع سقراط چون خرمگس با نيشتر زدن به مخاطبان خود چيزي را در آنها به حركت وا مي‌دارد و به آنها كمك مي‌كند آن چيز در آنها رشد پيدا كند و متولد شود. وقتي انسان‌ها به اين عالم مي‌آيند به تعبيري «بار» دارند يا بالقوه داراي چيزهايي در وجودشان هستند كه بايد زاييده شوند، اگر انرژي‌هايي كه دريك فرد پنهان است رشد نيابد و متولد نشود تفاوت او با گياهان و حيوانات فرق محسوسي نيست.
بنابراين «فطرت ثاني»، «معقول ثاني» يا «زايش مجدد» است، همه انسان‌ها در «معقول اول» مشترك هستند، ممكن است آدم‌ها بر اساس اوصافي كه از يك مكان، شهر و هر چيز ديگري شنيده‌اند تصاويري كلي درباره آن در ذهنشان نقش بسته باشد و با شنيدن نام آن شهر يا شيء، اين تصاوير كلي و ذهني را به‌خاطر بياورند، اين معناي «معقول اول» است.
جوايزي كه اين كتاب برنده شده است
اسامي هرمس در فرهنگ هاي مختلف هرمس مثلث محتوا و مكتوبات هرمس منشا و مبادي فلسفه هرمس و...
